近日,商丘市規劃局利用周二集中學習之機,召開2017年第一期領導干部講黨課專題會議。會議按照市紀委通知要求,組織局機關全體干部職工和二級機構負責人收看了中央紀委宣傳部、中央電視臺聯合錄制的《打鐵還需自身硬》專題教育片。該專題教育片共分三篇,上篇《信任不能代替監督》、中篇《嚴防“燈下黑”》、下篇《以擔當注釋忠誠》。上篇《打鐵還需自身硬》講述了中央紀委從嚴治黨把自己擺進去、堅決清理門戶,努力打造一支忠誠干凈擔當的紀檢監察隊伍,剖析了朱明國、金道銘、魏健等10余名嚴重違紀違法的紀檢監察干部典型案例,發人深省、令人警醒,具有很強的警示教育意義。

收看《信任不能代替監督》專題教育片后,結合規劃工作實際,局黨組書記、局長張守奎深入淺出的向與會全體同志講了一次黨課,談了自己的觀感體會,并指出:規劃系統全體干部職工要做到“慎行、慎語、慎權”。

慎行:就是行為謹慎檢點。是說哪怕是在獨自一人的時候也要嚴以律己。朱明國、金道銘、魏健等人正是不能嚴以律己,利用手中權力借開發之機為自己謀取私益,為他人升遷提供了便利,個人從中獲得巨額私利,放棄了黨性原則和紀檢監察干部應守的人生底線,最終用公權換來的私利及金錢為自己買來了手銬,用金磚為自己徹筑了囚牢。教訓深刻、發人警醒。當下,在規劃系統內仍存有為開發商充當跑風漏氣的“傳話筒”,將業務會上領導對項目的否定意見肆意泄漏,造成不良后果,表面看是這些傳話筒不能嚴以律己,不守工作紀律,不守會議保密制度,根本原因是交友不慎、行為不檢點。古語說“夏蟲不可以語冰”,就是說交往要有好的朋友圈,物以類聚,人以群分,要近君子遠小人,近仁人遠不義之人,一定要不和動機不純的開發商打交道,做到慎行。

慎語:就是出言謹慎。指在傳播活動中做到言行小心謹慎,不亂說話。兩千五百多年前,孔子的《論語》教給我們的是如何在現代生活中獲取心靈快樂,適應日常秩序,找到個人坐標。“知之為知之、不知為不知”出自《論語》,意思是知道就是知道,不知道就是不知道,這才叫智慧。我認為這句千年古訓包含三層意思:一是做人要有老實的態度,“知道就是知道”。二是有敢于說“不知道”的勇氣,“不知道就是不知道”,有所不知才能有所知。三是勸勉人要虛心學習,不能不懂裝懂。我在業務會上多次強調業務科室匯報業務時要“知其所以然”,就是要求大家加強學習,實事求是,既要業務專又要業務精。在這里談“慎語”就是要求大家不利團結的話不說,不利大局的話不講,不該打的招呼不打,說話要區分場合,不該說的不說,不亂說。我們手中掌有公權,說話都有一定的份量,一旦出言不慎,行為不檢點,就有可能像《信任不能代替監督》專題教育片中的朱明國、金道銘、魏健之流一步步滑向犯罪的深淵。

慎權:就是用好權、執好權、不濫用權力。權力是把雙刃劍,能成人也能毀人、害人。朱明國、金道銘、魏健等就是因濫用權力而毀了自己的人生。中西方文化的差異就在于“生”和“死”,以孔子為代表的儒家文化倡導“人之初性本善”,西方文化認為“人之初性本惡”。兩種文化的差異產生了兩種不同的社會制度。“性本善”導致古代人治社會,“性本惡”產生了法制社會。由此可見“信任不能代替監督”寓意深刻,所以不受約束的權力必然導致腐敗。慎權就是正確對待權力和金錢,控制自己的欲望,做到執權為民、獨居守心。一個人只有控制住了自己的欲望,私欲不膨脹,才能用好權、執好權、不濫用職權。